Перейти к содержанию
Астрологический форум Знаки Зодиака

Новое летоисчисление и Новый год в России


Рекомендуемые сообщения

Новое летоисчисление и Новый год в России

Читая очередную книгу по истории государства российского, обратил внимание на один весьма интересный документ. В нем шла речь о введении нового летоисчисления в России и праздновании Нового года. Думаю, что он будет интересен многим. Привожу выдержки из него:

20 декабря 7208 года от сотворения мира Петр I указал: "Известно ему, великому государю, стало — не только что во многих европских христианских странах, но в народах словенских, которые с восточною православную нашею церковию во многом согласны — как волохи, молдавы, сербы, долматы, болгары, и самые его, великого государя, подданные черкасы, и все греки, от которых наша вера православная принята — все те народы согласно лета свои счисляют от Рождества  Христова в восьмой день спустя, то есть генваря с 1 числа, а не от Создания мира, за многую рознь и считание в тех летех.

И ныне от Рождества  Христова доходит 1699 год, а будущаго генваря с 1 числа настанет новый 1700 год, купно и новый столетний век. И для того добраго и полезнаго дела указал впредь лета счислять в приказех и во всех делех и крепостех писать с нынешнего генваря с 1 числа от Рождества  Христова 1700 года.

А в знак того доброго начинания и нового столетняго века в царствующем граде Москве после должного благодарения к Богу и молебного пения в церкви, и кому случиться и в дому своем, по большим и проезжим знатным улицам знатным людям и у домов нарочитых духовного и мирского чину перед вороты учинить некоторыя украшения от древ и ветвей сосновых, елевых и можжевелевых против образцов, каковы сделаны на Гостине дворе и у нижней Оптеки или кому как удобнее и пристойнее, смотря по месту и воротом, учинить возможно.

…а стоять тому украшению  генваря по 7 день того ж 1700 года.

Да генваря ж в 1 день, в знак веселия, друг друга поздравляя новым годом и столетним веком, учинить сие: когда на большой Красной площади огненныя потехи зажгут и стрельба будет, — по том по знатным двором бояром, и окольничим, и думным, и ближним, и знатным людем полатного, воинского  и купеческого чина знаменитым людем кождому на своем дворе из небольших пушечек, буде у кого есть, и из нескольких мушкетов или иного мелкого ружья учинить трожды стрельбу и выпустить несколько ракетов, сколько у кого случится"

Источник: Россия при царевне Софье и Петре I. Записки русских людей. — М.: Современник, 1990. С. 281-282.

Ссылка на комментарий

Книгу по истории России я бы не читала, но с любопытством прочла приведенный Ibex документ. Во-первых, своеобразный язык; во-вторых, узнала, что за три века в праздновании Нового года ничего не изменилось. Как живы традиции. Этого не ожидала.

Ссылка на комментарий
...за три века в праздновании Нового года ничего не изменилось. Как живы традиции.

Красная площадь, салюты... Любим потехи на площадях, при народе. Хорошие традиции, принятые народом живут долго.

Ссылка на комментарий

...за три века в праздновании Нового года ничего не изменилось. Как живы традиции.

Красная площадь, салюты... Любим потехи на площадях, при народе. Хорошие традиции, принятые народом живут долго.

Красная площадь? Ну да гости столицы всегда там практически. :)

Ссылка на комментарий

Как появились фигуры Деда Мороза и Снегурочки

Дед Мороз (Дедко Морозко) — персонаж русских легенд, в славянской мифологии — олицетворение зимних морозов, кузнец, сковывающий воду. Часто изображается в синей или красной шубе с длинной белой бородой и посохом в руке, в валенках. Ездит на тройке лошадей.

В дореволюционной России их не было. Существовали сказочный персонаж Морозко и Мороз-воевода из поэмы Некрасова. Однако они ни к Новому году, ни к Рождеству не имели ни малейшего отношения. Деда попросту скопировали с западного Санта-Клауса. Но Санта-Клаус – не кто иной, как святитель Николай Чудотворец. В католической народной традиции именно он разносит подарки детям. Однако, большевикам образ святителя Николая абсолютно не подходил, и его переиначили в абстрактного Деда Мороза. Власть провозглашала равноправие мужчин и женщин, да и большинство работников культурной сферы принадлежало к "прекрасному полу". Поэтому к красноносому дедушке приставили Снегурочку, позаимствованную из пьесы Островского: хоть эта героиня и из народных сказок, но ни коим боком не принадлежит ни к каким традиционным праздникам.

Ссылка на комментарий
...узнала, что за три века в праздновании Нового года ничего не изменилось.

Только нужно сделать поправочку: практически все такие мероприятия были в Рождежство Христовое. В советское время их перетянули к Новому году.

Ссылка на комментарий

Новогодние и рождественские персонажи в мире

В разных странах и у разных народов существуют свои новогодние и рождественские персонажи — аналоги русского Деда Мороза. В США, Канаде, Великобритании и странах Западной Европы его зовут Санта-Клаус. Он одет в красную курточку, отороченную белым мехом и в красные шаровары. На голове — красный колпак. В Швеции два Деда Мороза: сутулый дед с шишковатым носом — Юлтомтен и карлик Юлниссаар. И тот, и другой под Новый год ходят по домам и оставляют подарки на подоконниках. Во Франции тоже два Деда Мороза. Одного зовут Пэр-Ноэль, что означает Отец Рождество. Он добрый и приносит детям в корзине подарки. Второго зовут Шаланд (Chalande). Этот бородатый старик носит меховую шапку и теплый дорожный плащ. В его корзине спрятаны розги для непослушных и ленивых детей. В Финляндии новогоднего деда зовут Йоулупукки. Он носит высокую конусообразную шапку, длинные волосы и красную одежду. Его окружают гномы в островерхих шапочках и накидках, отороченных белым мехом.

Ссылка на комментарий
Этим стоит гордиться. Не надо хаить русское.

Думаю, что к нашему Деду Морозу последняя фраза не относится. Его все любят: взрослые и дети. А в некоторых вопросах есть плохая тенденция ругать свое. Всегда если случается быть свидетелем такого, становится неприятно. Особенно противно слушать это от людей, которые живут в России, доят ее и еще ругают.

Ссылка на комментарий
Новогодние и рождественские персонажи в мире

В Эстонии Деда Мороза зовут Йыулувана и он похож на своего финского родственника. На Кипре Деда Мороза зовут Василий. В Италии к детям приходит старушка Бефана. В новогоднюю ночь она прилетает в дома через дымоход и приносит хорошим детям подарки, а непослушным достается только зола. В Стране Басков Деда Мороза зовут Олентцеро. Он одет в национальную домотканную одежду и носит с собой фляжку хорошего испанского вина.

В Румынии "снежного дедушку" зовут Мош Крэчун (Moş Crăciun). Он очень похож на нашего Деда Мороза. В Молдавии, как и в Румынии, Деда Мороза называют Мош Крэчун. В Монголии Дед Мороз похож на пастуха. Он одет в мохнатую шубу и большую лисью шапку. На боку у него табакерка, кремень и огниво, а в руках — длинный кнут. В Узбекистане его зовут Корбобо (Qorbobo дословно "Снежный Дед"). Он одет в полосатый халат и красную тюбетейку. В кишлаки Корбобо въезжает на ослике, навьюченном мешками с новогодними подарками.

В мусульманские страны в начале мая приходит с подарками свой старичок по имени Хызыр Ильяс. Носит он красный колпак, обвитый зеленым шарфом и зеленый халат, на котором вышиты цветы.

Ссылка на комментарий

Для публикации сообщений создайте учётную запись или авторизуйтесь

Вы должны быть пользователем, чтобы оставить комментарий

Создать учетную запись

Зарегистрируйте новую учётную запись в нашем сообществе. Это очень просто!

Регистрация нового пользователя

Войти

Уже есть аккаунт? Войти в систему.

Войти


×
×
  • Создать...